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马(ma)二先生问道(dao)：先生名门(men)，又这般大(da)才(cai)，久已(yi)该高发了(le)，因(yin)甚(shen)困守在此？公(gong)孙(sun)道(dao)：小(xiao)弟因先君见背的早(zao)，在先祖膝下料理些家(jia)务，所以不(bu)曾致力于举(ju)业。马二先(xian)生(sheng)道：你这(zhe)就差(cha)了。举业二字是从古(gu)及今人(ren)人必要做(zuo)的。就(jiu)如孔子生在春秋时候，那时用(yong)‘言扬行举’做官，故孔(kong)子只讲得个(ge)‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战(zhan)国时，以(yi)游说做官(guan)，所以孟子历说齐(qi)梁，这(zhe)便是孟子的举(ju)业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良(liang)方(fang)正’开科，所以(yi)公孙弘、董(dong)仲舒举(ju)贤良方正，这便是汉(han)人的举业。到(dao)唐朝用(yong)诗赋取士，他们若讲孔孟(meng)的(de)话，就(jiu)没有官做了，所以唐人都(dou)会(hui)做几句诗，这便是(shi)唐人的举(ju)业。到(dao)宋朝又好了(le)，都用(yong)的是些理学的人做(zuo)官，所(suo)以程、朱就讲理学，这便是宋(song)人的举(ju)业(ye)。到本朝用文章取上，这是极(ji)好(hao)的法(fa)则，就是夫子在而(er)今，也要念文(wen)章(zhang)、做(zuo)举(ju)业，断不讲(jiang)那‘言寡尤，行(hang)寡悔’的话。何也？就日日讲究(jiu)‘言寡尤，行寡悔’，那(na)个给你官(guan)做？孔子的道也(ye)就(jiu)不行(hang)了，一席话说得蘧(qu)公(gong)孙如梦方醒。又留他吃了(le)晚饭，结(jie)为性命(ming)之交(jiao)，相(xiang)别而去(qu)。自此日日往(wang)来。