天命之谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中也(ye)者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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