《色色玖玖》

【色色玖玖】

君(jun1)于大夫，世妇大敛焉(yan)，为之(zhi)赐(ci)，则(ze)小敛(lian)焉。于(yu)外命妇，既加盖而(er)君至。于(yu) 士(shi)，既殡而往；为之赐，大敛焉(yan)。夫人于世妇，大敛焉；为之(zhi)赐，则小敛焉。于 诸(zhu)妻，为之(zhi)赐，大敛焉(yan)。于大夫外命妇(fu)，既(ji)殡而往。大夫士既殡而君(jun1)往(wang)焉，使人 戒之(zhi)，主(zhu)人具(ju)殷奠之礼，俟于门外(wai)。见马首，先入(ru)门右，巫止于门(men)外，祝(zhu)代之先， 君释菜于门(men)内(nei)。祝先升自(zi)阼(zuo)阶，负(fu)墉南面(mian)。君即(ji)位于(yu)阼(zuo)。小臣二人执戈(ge)冬于前， 二人立于(yu)后。摈者进(jin)，主人(ren)拜稽(ji)颡。君称言，视(shi)祝而踊，主人踊。大夫(fu)则奠可(ke)也， 士则出(chu)俟于门外(wai)，命之(zhi)反(fan)奠(dian)，乃(nai)反奠。卒奠，主人先(xian)俟于(yu)门外，君退，主人送于 门外，拜稽颡(sang)。君于大(da)夫疾，三问之；在殡(bin)，三(san)往焉。士疾，一问(wen)之，在殡，一 往焉。君吊则复殡服。夫人(ren)吊(diao)于大夫(fu)士，主人出(chu)迎于门(men)外，见马首，先入(ru)门右。 夫(fu)人入，升堂即(ji)位。主妇降自西阶(jie)，拜稽(ji)颡于下。夫人视世子而踊。奠如君(jun1)至(zhi)之 礼。夫(fu)人退，主妇送于门内，拜稽颡(sang)，主人送于大(da)门之外不拜。大夫君不(bu)迎于(yu)门 外(wai)。入(ru)即位于堂下。主人北(bei)面，众(zhong)主人南面(mian)。妇人即(ji)位(wei)于房(fang)中。若有君命，命夫 命妇之(zhi)命(ming)，四(si)邻宾客，其君后(hou)主人(ren)而拜。君吊，见尸柩而后踊。大(da)夫士若(ruo)君(jun1)不戒 而(er)往，不具殷奠，君退必奠。