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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。