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生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义其事(shi)不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。