然而(er)这些话似乎不(bu)免(mian)有(you)些(xie)偏爱(ai),据(ju)珂刚教授(shou)说,则(ze)伦支是在(zai)一九(jiu)二一年(nian)二月的(de)最伟大的法规(gui)制定期,登记期,兵(bing)营整理(li)期中(zhong),逃(tao)进‘绥拉(la)比(bi)翁的兄弟们’的自(zi)由的怀抱里去的(de)。那(na)么,假使尚在,现在也决不能再是那时的(de)伦支了。至(zhi)于本篇的(de)取(qu)材,则上半(ban)虽在(zai)《出埃及记(ji)》,而后(hou)来所用的却(que)是《民(min)数记》,见第二十五章,杀(sha)掉的女(nv)人(ren)就是(shi)米(mi)甸(dian)族首领苏甸的女儿哥斯比。篇末所写的神,大概(gai)便是(shi)作者所看见的(de)俄国初(chu)革命后的精(jing)神(shen),但我们也(ye)不要忘(wang)却这(zhe)观察者是(shi)绥拉(la)比翁的兄(xiong)弟们(men)中的青年,时(shi)候是革命后不多久。现(xian)今的无(wu)产(chan)作家(jia)的(de)作品,已只是一(yi)意赞(zan)美(mei)工作(zuo),属望将来(lai),和那色黑而多须(xu)的真的神,面目全不(bu)相(xiang)像了。
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