射之(zhi)为言者绎也(ye),或曰舍也。绎者(zhe),各(ge)绎己之志也。故心(xin)平(ping)体正,持弓矢(shi)审 固,持(chi)弓矢审(shen)固(gu),则射中矣。故曰:"为人父者,以为(wei)父鹄;为人子(zi)者(zhe),以为子(zi) 鹄(hu);为人(ren)君者(zhe),以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。"故(gu)射者(zhe)各射己之(zhi)鹄。故天子 之大射谓(wei)之(zhi)射(she)侯(hou)。射侯者,射(she)为诸侯也。射(she)中则(ze)得为诸侯,射不(bu)中则不得为诸(zhu)侯。
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