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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言(yan)足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。