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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。