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从行为学的角度(du)来说，积(ji)极的自我意识(shi)能使一个人的行为更加有(you)效。首先(xian)，自身素质是行(hang)为(wei)发生的(de)基(ji)础。积极(ji)的自我意识包含着对自(zi)身素质的(de)清醒认识，对(dui)自身素(su)质的有意识运用(yong)能促进自我的发(fa)展(zhan)。拿破仑(lun)就是(shi)清醒地认识(shi)到自己(ji)身(shen)上(shang)的(de)"最出『色』的军事家的素质"，从而成为一(yi)名(ming)优秀的军事家。如果一(yi)个人(ren)缺乏自知之明，那么他的行为是(shi)低(di)效的，设(she)想(xiang)：如果偏(pian)偏让(rang)数学家(jia)用严密的、无懈可击(ji)的逻辑思(si)维来(lai)写诗、而让诗人用(yong)奔放热情的形(xing)象(xiang)思(si)维(wei)来(lai)演(yan)算，那岂(qi)不让人(ren)啼(ti)笑皆非？其次，积极(ji)的动(dong)机(ji)对(dui)行为(wei)有(you)推动作用。积(ji)极的(de)自我意识也(ye)包含着"我将要成为怎样(yang)的人"的自我实现的目(mu)标，这是(shi)一种无(wu)形的动力。如海(hai)伦(lun) 凯勒所说的(de)："当你感(gan)到有一种力(li)量推动你(ni)翱翔(xiang)的时候(hou)，你(ni)是不应该爬行的。"拿破仑意识到自己要成(cheng)为一(yi)个(ge)权(quan)力的掌握者时，他通过不(bu)懈(xie)的奋斗达(da)到了这个目标。现代(dai)人一大通(tong)病(bing)就是缺(que)乏自我实(shi)现的(de)目标，为生存(cun)而生(sheng)活，终日碌(lu)碌(lu)无(wu)为。