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乐也者，情(qing)之不(bu)可变者也。礼也(ye)者，理之不(bu)可(ke)易者也。乐统(tong)同，礼辨异，礼 乐之(zhi)说，管乎人情矣(yi)。穷本知变，乐之情也：著(zhe)诚(cheng)去伪，礼之经(jing)也。礼乐(le)亻负(fu)天 地之情，达神明之德(de)，降兴上下之(zhi)神，而凝是(shi)精粗之体，领父子君臣之节。是(shi)故， 大人举礼乐，则天地(di)将为昭焉(yan)。天(tian)地讠斤合，阴阳(yang)相得，煦妪(yu)覆(fu)育(yu)万物，然后草 木(mu)茂，区萌(meng)达，羽翼奋，角呱，蛰虫昭(zhao)苏，羽(yu)者妪(yu)伏，毛(mao)者孕鬻，胎生 者不(bu)曷(he)簦而卵(luan)生者不暄(xuan)，则乐(le)之道(dao)归焉(yan)耳。