《十八在线导航》

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古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于(yu)天下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修其(qi)身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其意。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意(yi)诚而后(hou)心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家齐(qi)而后(hou)国治(zhi)，国(guo)治(zhi)而后天下平。自天子以至于(yu)庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本(ben)，其本乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至也。