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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大(da)而(er)尽精(jing)微，极高明而(er)道(dao)中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。