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故礼(li)之(zhi)不(bu)同也，不丰也，不杀也，所以(yi)持情而合(he)危也(ye)。故圣(sheng)王(wang)所以顺，山者 不使(shi)居川，不使渚(zhu)者居(ju)中原，而弗(fu)敝(bi)也。用(yong)水(shui)火金木，饮食(shi)必时。合(he)男女，颁(ban)爵(jue) 位，必当年德。用(yong)民必顺。故(gu)无水(shui)旱昆虫(chong)之(zhi)灾，民无(wu)凶饥妖孽(nie)之疾。故(gu)天不爱其(qi) 道(dao)，地不爱(ai)其宝，人不爱(ai)其(qi)情。故天降膏(gao)露(lu)，地出醴泉，山出(chu)器车(che)，河出马图， 凤凰(huang)麒麟皆在郊(jiao)取，龟(gui)龙在宫沼，其余鸟兽之卵(luan)胎，皆可俯而窥(kui)也。则是无故， 先王能(neng)修礼以达义，体信(xin)以达顺故，此顺(shun)之实也。"