剧情简介

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所谓(wei)平(ping)天下在治其(qi)国者(zhe),上老老(lao)而民兴孝,上长(zhang)长而民兴悌,上恤孤而(er)民不(bu)倍(bei),是(shi)以君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶于上,毋以(yi)使(shi)下;所恶(e)于(yu)下,毋以(yi)事上;所恶于前,毋(wu)以先后;所(suo)恶于后,毋以(yi)从前(qian);所(suo)恶于右,毋以交(jiao)于左;所恶于左(zuo),毋以交于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云:"乐只(zhi)君(jun1)子,民之父母。"民之所好好之,民(min)之(zhi)所恶恶(e)之,此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云:"节(jie)彼(bi)南山,维(wei)石岩岩。赫赫师尹,民(min)具(ju)尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云(yun):"殷(yin)之未丧师,克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷,峻命不易。"道得众则得国,失众(zhong)则失国。

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