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祖道：古(gu)代为(wei)出行者(zhe)祭祀路(lu)神(shen)和设宴(yan)送行(hang)的(de)礼仪。临行祭(ji)道神，主要是为了求(qiu)得吉利，神族(zu)的保(bao)佑，后逐渐引(yin)申为饯行送(song)别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由(you)于(yu)道(dao)路崎(qi)岖，水陆交通工具(ju)不发达，古人(ren)长途远行，或(huo)乘(cheng)车船，或(huo)骡(luo)马步行，山(shan)河阻隔、跋涉(she)艰难(nan)，且露宿风餐，路上有(you)各种危险，亲故分别，再见(jian)难期，故自(zi)先秦(qin)即(ji)有祭祀(si)路神，然后登程的(de)风俗，其意(yi)在祈求一路平(ping)安，称(cheng)之为(wei)祖(zu)。后(hou)世延(yan)续，多于路旁亭舍或(huo)在(zai)野外临时(shi)设立(li)帷(wei)帐，备酒(jiu)肴送(song)别(bie)行人，故也称祖帐(zhang)、祖(zu)送(song)、祖道(dao)等。道(dao)神(shen)又称作行(hang)神，此神的来历有(you)两种说法：一种称道神为(wei)t祖(zu)，认为t祖(zu)是黄帝的儿子，喜欢(huan)远(yuan)游，最终死在(zai)道路上，成为(wei)了道神(shen)；另一种称道(dao)神为(wei)修，认为(wei)他是共(gong)工之子，也喜欢远游，只要是舟穿车马所能到达(da)的地方，他都(dou)要(yao)去游历一番(fan)，所以(yi)后世将他以为(wei)道神(shen)。祖道的仪式在(zai)春(chun)秋时期就已(yi)经(jing)非(fei)常盛行。比较有(you)名的是(shi)《战国策》记(ji)载荆轲刺秦王的(de)故(gu)事中就有至易水上，既祖，取道的句子。