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所(suo)谓平天下在治其国者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而(er)民兴(xing)悌(ti)，上恤孤(gu)而民不(bu)倍，是(shi)以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于(yu)下，毋(wu)以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民(min)之父母。"民之所好好之，民之所恶(e)恶(e)之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷之未(wei)丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命不(bu)易(yi)。"道(dao)得众则得国，失众则失国。