《日韩三级在线看》

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无产者(zhe)文学(xue)虽然经(jing)过了(le)几多的变(bian)迁，各(ge)团(tuan)体(ti)间有(you)过(guo)争斗，但(dan)总(zong)是(shi)以一个观念(nian)为标帜，发(fa)展下去(qu)的。这(zhe)观念，就(jiu)是将文学(xue)看(kan)作阶(jie)级底表现，无(wu)产阶(jie)级的世界(jie)感的艺术底(di)形(xing)式化，组织意(yi)识(shi)，使意志向着一定(ding)的行动的因子，最后(hou)，则是战斗时候的(de)观念(nian)形态底武器。纵使(shi)各团体(ti)间，颇有不(bu)相(xiang)一致的地(di)方，但我们从不见有谁(shui)想要复兴一(yi)种超阶(jie)级的，自(zi)足(zu)的，价(jia)值内在的(de)，和生活(huo)毫无关系的文(wen)学(xue)。无产者文学是从生(sheng)活出发，不是从文学性出发的。虽然(ran)因为(wei)作家们的眼界扩张，以及(ji)从直(zhi)接(jie)斗争的(de)主题(ti)，移向心理问(wen)题(ti)，伦理(li)问题，感情(qing)，情热，人心的细微的经验，那些(xie)称为永(yong)久底(di)全人类(lei)的主题的一切问题去，而‘文学性(xing)’也愈加占(zhan)得光荣的地位；所谓艺术底(di)手法，表(biao)现法，技巧之类(lei)，又会(hui)有重要的意义；学习艺术(shu)，研究(jiu)艺术，研究(jiu)艺术的(de)技(ji)法(fa)等事，成了急务，公(gong)认为(wei)切要的口号(hao)；有时还(hai)好像文学绕(rao)了一(yi)个大圈子，又回到(dao)原先的处(chu)所了。