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此(ci)开卷(juan)第(di)一回也．作(zuo)者(zhe)自云(yun)：因(yin)曾(ceng)历过(guo)一番梦幻之(zhi)后，故将(jiang)真事隐去，而(er)借"通灵"之(zhi)说(shuo)，撰此《石头记》一书也．故曰"甄士隐"云云．但书中所记(ji)何事何人？自又(you)云：今风尘碌(lu)碌(lu)，一事无成，忽念(nian)及当(dang)日(ri)所(suo)有(you)之女(nv)子，一一细考较(jiao)去，觉其行止见识，皆出(chu)于我之(zhi)上．何(he)我堂堂须(xu)眉，诚不若彼裙钗(chai)哉？实愧则(ze)有余，悔又无益(yi)之大无(wu)可(ke)如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨(wan)绔之(zhi)时(shi)，饫甘餍肥之日，背(bei)父(fu)兄教育之恩，负(fu)师(shi)友(you)规谈(tan)之德，以至(zhi)今日(ri)一(yi)技(ji)无成，半(ban)生潦(liao)倒(dao)之罪，编述(shu)一集，以(yi)告(gao)天下人：我之(zhi)罪固不免，然闺阁中本自(zi)历历有人，万不可因我之(zhi)不(bu)肖(xiao)，自护己短(duan)，一并使其(qi)泯灭也．虽今日(ri)之茅椽蓬牖，瓦灶(zao)绳(sheng)床，其晨夕(xi)风露，阶柳(liu)庭花，亦未(wei)有妨我之襟(jin)怀笔墨者．虽我未学，下(xia)笔无(wu)文(wen)，又(you)何妨用假语(yu)村(cun)言，敷(fu)演出一段故事(shi)来(lai)，亦可使闺阁昭传，复(fu)可悦世(shi)之(zhi)目(mu)，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾(jia)雨(yu)村"云云．