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"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致广大(da)而(er)尽精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍;国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此者,及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。

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