《亚洲b站mv免费的小妇人》

【亚洲b站mv免费的小妇人】

所(suo)谓治国必先齐(qi)其家者，其(qi)家不可教而能教人者，无之，故君(jun1)子(zi)不出家而成教(jiao)于国。孝者(zhe)，所(suo)以事君也；悌(ti)者(zhe)，所以(yi)事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中(zhong)不(bu)远矣(yi)。未(wei)有学养子而(er)后嫁(jia)者也(ye)。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让(rang)，一(yi)国(guo)兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾(fen)事，一人定国。尧、舜(shun)率天(tian)下(xia)以仁(ren)，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率天(tian)下以(yi)暴(bao)，而民(min)从(cong)之。其所(suo)令(ling)反其所好，而民不从。是(shi)故君子有诸己而后求诸人(ren)，无诸己而后非诸(zhu)人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也。故治国在(zai)齐(qi)其家。《诗》云："桃(tao)之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人(ren)，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后可以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其为父子兄弟足法，而(er)后民(min)法之(zhi)也。此谓(wei)治国(guo)在(zai)齐其家(jia)。