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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本(ben)。