《综合天天干在线》

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生(sheng)财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。