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内容分类，似可(ke)参照希(xi)腊及埃及神话之(zhi)分类(lei)法作之，而加以(yi)变(bian)通。不知可(ke)析为(一(yi))天神，(二)地}(并(bing)幽冥界(jie))，(三)人鬼(gui)，(四)物(wu)魅否(fou)？疑不(bu)能(neng)如此分明，未尝深(shen)考，不能定(ding)也(ye)。此外则天地(di)开辟，万物由来(自其发(fa)生之大原以至现状之细(xi)故(gu)，如(ru)乌雅何(he)故(gu)色黑，猴臀(tun)何以色红(hong))，苟(gou)有可稽，皆当搜集。每(mei)一神}，又当考其(一)系统，(二)名字，(三)状貌性格，(四)功业作(zuo)为，但(dan)恐亦(yi)不能完备(bei)也。