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鹿马(ma)勺无可置疑地成(cheng)为鹿姓这一(yi)门族里产生了(le)巨大影响(xiang)的(de)一个人(ren)。不(bu)仅(jin)仅是把濒(bin)临倒灶(zao)的家业振兴起来(lai)，重要的(de)是他具有自己的思想和理(li)论，深深(shen)地影响着鹿家(jia)门族(zu)里(li)一(yi)代又一(yi)代的子孙，显(xian)示着与白(bai)家(jia)迥然相异(yi)的家风和气(qi)性。鹿马勺用他(ta)抡勺子(zi)挣来(lai)的薪金和赏银在白(bai)鹿村置(zhi)地盖(gai)房，仅仅控制到(dao)土(tu)地(di)房屋牲畜可以在村子里数上头家的(de)程度就适(shi)可而止，然后把心力转到(dao)孩(hai)子(zi)的读(du)书上(shang)头。马勺(shao)靠一把勺子出(chu)入(ru)官府和上流(liu)社会的各种场合，经见的大世(shi)面(mian)大人物在整个家(jia)族的历史上(shang)是独一无二的(de)。大世(shi)面的(de)气(qi)魄(po)豪(hao)华和大人物的(de)威(wei)仪举止，深刻地烙刻(ke)到(dao)心头(tou)，在他(ta)感到(dao)幸运的同时又伴随着自卑。那(na)种不(bu)断(duan)重复的生活经历(li)和(he)越(yue)烙越深的印(yin)象终于(yu)凝结一个(ge)结论，要供孩子念书(shu)，通过科(ke)举考试进(jin)入上流社会(hui)坐一把椅(yi)子(zi)占一个(ge)席(xi)位，那才是家族(zu)真正(zheng)的荣耀；至(zhi)于自己嘛，说到底还是个勺勺客，是把一碟(die)一(yi)盘精美(mei)的(de)莱(lai)馔(zhuan)烩炒出来供(gong)大人阔人(ren)们享用的下人，只能在(zai)灶锅(guo)前(qian)舞蹈而绝(jue)对不能进入自(zi)己(ji)创造的宴(yan)席。马勺娶(qu)妻(qi)生子以(yi)后就开(kai)始实现这个(ge)目标。为此他一(yi)胎(tai)赶着一胎(tai)让女人为(wei)他生育后代。女(nv)人确也像(xiang)个爱生蛋的母鸡一共生过十五(wu)胎(tai)，直到红绝腰干不(bu)来经血。他的命(ming)里注定儿少女多(duo)，十五胎里(li)有(you)十一个女子四(si)个娃子(zi)，最后只有五女(nv)二男成(cheng)人(ren)。他在孩子(zi)启蒙的(de)头一天，就对孩子说：好好念书。中秀才(cai)爸给你放草炮(pao)，中举人就放(fang)铳子演(yan)大戏。两个(ge)儿子(zi)许(xu)是智力平(ping)庸，也(ye)许是运气不佳(jia)，只有(you)老二考中秀才，此(ci)后连连再(zai)考都不(bu)能中举(ju)。马(ma)勺死时(shi)就(jiu)把遗愿留(liu)给后代：记(ji)住，孙子曾(ceng)孙子(zi)谁中秀才中举人(ren)或(huo)者进士，就到(dao)我坟(fen)上(shang)放炮响(xiang)铳子，我就知道鹿家(jia)出了人(ren)了。这个奋斗目(mu)标一代一代传(chuan)下来(lai)，竟(jing)然连在(zai)老马勺坟(fen)头放草炮的机(ji)会(hui)都不再有。鹿(lu)子霖对两(liang)个儿子兆鹏兆(zhao)海十分看重，瞅定(ding)有实现祖宗遗愿(yuan)的寄(ji)托(tuo)了(le)了，不料中途而废。