天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离(li)也(ye),可离(li)非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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