然而卢那卡尔斯基并不以(yi)托尔斯(si)泰(tai)主义(yi)为完全的(de)正面之敌。这是因为托(tuo)尔斯泰主义在否定资(zi)本主义,高(gao)唱(chang)同胞主(zhu)义,主(zhu)张(zhang)人类平等之点,可以成为或一程度的同路人的缘故。那么,在也可(ke)以看作这演说的(de)戏曲化的《被(bei)解放了的堂吉诃德》里(li),作(zuo)者(zhe)虽在揶(ye)揄(yu)人道主义者,托(tuo)尔斯泰主(zhu)义的化(hua)身吉诃德老爷,却决不怀着恶(e)意的(de)。作者(zhe)以可怜(lian)的人道主义的侠客堂(tang)・吉(ji)诃德为(wei)革命的魔(mo)障(zhang),然而并不(bu)想杀了他来祭(ji)革命(ming)的军(jun1)旗。我们(men)在这(zhe)里,能(neng)够看见(jian)卢(lu)那卡尔斯基(ji)的(de)很多的人(ren)性(xing)和宽(kuan)大(da)。
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