建筑(zhu)物(wu)的伟大,如同巍(wei)峨的山峦(luan),是(shi)需(xu)要多少(shao)世(shi)纪(ji)的时间(jian)才形成的.艺术变化(hua)了,建筑(zhu)物犹(you)存,这是(shi)常有的事:停顿招致中断(duan);建筑物根(gen)据变化了的艺术(shu)而继续(xu)延续(xu)下去.新艺术一旦(dan)找到了建筑物(wu),便将(jiang)其牢(lao)牢(lao)揪住,紧紧依附,将(jiang)其同化,随(sui)心(xin)所欲加以发展,一(yi)有可能(neng)就把它了(le)结(jie).受某种(zhong)平静的(de)自(zi)然法则的支(zhi)配,这(zhe)个过程不会(hui)引起混乱(luan),无(wu)须付出努力,没有任何(he)反作用.这是一(yi)种突如其来(lai)的(de)移植,是一(yi)种循(xun)环不已(yi)的元气,是一种周而(er)复始的(de)再(zai)生.实(shi)事上,多种不同的艺术(shu)以(yi)多种不同的高(gao)度先后焊接(jie)在同一建(jian)筑物上面,其中肯定有许多材料可供写出一(yi)部部巨著(zhe),甚(shen)至可供写出人类(lei)的通史.人类(lei),艺(yi)术(shu)家(jia),个人(ren),在这(zhe)一座(zuo)座庞然大物上(shang)没(mei)有作者姓(xing)名的都消失了,唯有人类的智(zhi)慧却概括在其中,总结在其(qi)中.时间是建(jian)筑(zhu)师(shi),人民是(shi)泥(ni)水匠.
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