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天地合而后(hou)万物兴焉(yan)。夫昏礼，万(wan)世(shi)之始也。取于(yu)异姓，所以(yi)附(fu)远厚(hou)别也。币 必诚，辞无不(bu)腆。告之以直信，信，事人也(ye)，信，妇德(de)也。壹与之齐(qi)，终身不改。 故夫(fu)死不(bu)嫁。男(nan)子亲(qin)迎，男先于女(nv)，刚柔之义也。天(tian)先乎(hu)地(di)，君先乎臣，其义一(yi) 也。执挚以相见，敬章(zhang)别也。男(nan)女有(you)别，然后父子亲。父(fu)子亲，然(ran)后义生。义生， 然后礼(li)作。礼作，然后(hou)万物(wu)安。无(wu)别无义，禽兽之道也。婿(xu)亲御(yu)授(shou)绥，亲之也(ye)。 亲(qin)之也者(zhe)，亲之也。敬而亲之，先王之(zhi)所以得天(tian)下也(ye)。出乎大门而先，男(nan)帅女(nv)， 女(nv)从男，夫妇之义由此(ci)始也。妇人(ren)，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫(fu)死从子。 夫也者(zhe)，夫(fu)也(ye)。夫也者，以知帅人者也。玄冕(mian)斋戒，鬼神(shen)阴(yin)阳也。将以为社稷主(zhu)， 为祖先(xian)后，而可以不(bu)致敬乎？共(gong)牢而(er)食，同尊(zun)卑也。故妇人无爵，从夫之爵(jue)，坐 以(yi)夫之(zhi)齿(chi)。器用陶(tao)匏，尚(shang)礼然也。三王作牢用陶(tao)匏。厥明(ming)，妇盥(guan)馈(kui)；舅姑卒食， 妇(fu)酚(fen)啵(bo)私之也。舅姑降自(zi)西阶(jie)，妇降自阼阶，授之室(shi)也。昏礼不用乐，幽(you)阴之 义(yi)也(ye)。乐阳气也。昏(hun)礼不(bu)贺，人之序(xu)也。