生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身,不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐(fa)冰之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利,以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者,必自小人矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为利也。
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