《不卡免费永久》

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古之欲明明德于天下者，先治(zhi)其(qi)国(guo)。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修(xiu)其身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其(qi)心(xin)。欲正其心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格(ge)而后知至，知至而后意(yi)诚，意(yi)诚而后心正，心正(zheng)而后(hou)身(shen)修，身(shen)修(xiu)而(er)后家(jia)齐，家齐(qi)而后国治，国治而(er)后天下平。自天子以至于庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄(bao)，而(er)其所(suo)薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此(ci)谓知本，此(ci)谓知之至也。