剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮,赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子,终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者,威仪(yi)也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召(zhao)"者,道盛德至善,民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun):"于(yu)戏前(qian)王不忘!"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其(qi)亲(qin),小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利其利(li),此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue):"顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里(li),惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于(yu)止(zhi),知其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉熙(xi)敬止!"为人(ren)君(jun1),止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为人子,止于孝(xiao);为(wei)人父,止于慈(ci);与(yu)国(guo)人交,止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大(da)畏(wei)民(min)志。此谓知本(ben)。

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