《亚永久免费WWW》

【亚永久免费WWW】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。