《九九曰天天A干》

【九九曰天天A干】

所谓平天下在治其(qi)国者，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤而(er)民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从前；所恶(e)于(yu)右，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶(e)于左(zuo)，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民之所(suo)好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗(shi)》云："节(jie)彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不慎(shen)，辟则为(wei)无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得国，失众则(ze)失国。