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高(gao)翰林(lin)道，再也(ye)莫提起这话。敝处这里有(you)一位庄先生(sheng)，他是(shi)朝廷(ting)征召(zhao)过的，而今(jin)在家闭(bi)门注(zhu)《易》。前日有个朋友和他(ta)会(hui)席，听见他说：‘马纯上知(zhi)进而不知退，直是(shi)一条(tiao)小(xiao)小的(de)亢龙。’无(wu)论那马先生(sheng)不可比(bi)做亢龙，只把一个现(xian)活着的秀才拿来(lai)解(jie)圣(sheng)人的(de)经，这也(ye)就可笑之极(ji)了！武正字道：老(lao)先生，此话也不过(guo)是他偶然取笑。要(yao)说(shuo)活着的人就引(yin)用不得(de)，当(dang)初(chu)文(wen)王、周公，为甚(shen)么(me)就引用(yong)微子、箕(ji)子(zi)？后来(lai)孔(kong)子为甚(shen)么就(jiu)引(yin)用颜子？那时这(zhe)些(xie)人也都是活(huo)的。高翰林道：足(zu)见先生博(bo)学。小(xiao)弟专经是《毛诗(shi)》，不(bu)是《周易》，所(suo)以来曾(ceng)考核得清(qing)。武正字道：提起(qi)《毛诗》两字，越发(fa)可笑了。近来这些做举业的，泥定了朱(zhu)注，越(yue)讲越不(bu)明(ming)白。四(si)五(wu)年前，天(tian)长杜少卿先(xian)生(sheng)纂了一部《诗说》，引(yin)了些汉儒的说(shuo)话，朋(peng)友们就都当(dang)作新闻(wen)。可见‘学问(wen)’两个(ge)字，如(ru)今是不必(bi)讲的了(le)！迟衡山道，这(zhe)都(dou)是一偏的话。依(yi)小弟看(kan)来：讲学问的只讲学问，不必问(wen)功名；讲功名(ming)的(de)只讲功(gong)名，不必问学问。若(ruo)是两样都要讲(jiang)，弄到后来，一样也做不成。