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我父亲(qin)头脑聪(cong)明，为人(ren)慎重。他预(yu)见到我的(de)意图必然会给我带来不幸(xing)，就时常严肃地开(kai)导我(wo)，并给(gei)了我不(bu)少有益的忠告(gao)。一天早(zao)晨(chen)，他(ta)把我(wo)叫进他(ta)的卧(wo)室；因为，那时他正好痛风病(bing)发(fa)作，行动不(bu)便。他十分恳切(qie)地(di)对我规劝了(le)一(yi)番(fan)。他(ta)问(wen)我，除了(le)为满(man)足我自己(ji)漫游四(si)海的癖(pi)好外(wai)，究竟有什(shi)么理由要离弃父母，背(bei)井离乡(xiang)呢(ne)？在家(jia)乡，我可以经人(ren)引(yin)荐，在社会上(shang)立身。如果我自己勤(qin)奋(fen)努(nu)力，将来(lai)完(wan)全(quan)可以发家致富，过上安逸(yi)快活的日子。他(ta)对我说(shuo)，一般出洋冒(mao)险的人(ren)，不是穷得身无(wu)分文，就(jiu)是妄(wang)想(xiang)暴富；他(ta)们(men)野心勃(bo)勃(bo)，想以(yi)非凡的事业扬名于世(shi)。但对我来(lai)说，这(zhe)样做既不(bu)值得，也无必要。就我的社会(hui)地位而言，正好介于两(liang)者之(zhi)间，即(ji)一般所(suo)说(shuo)的中间地位。从他长期(qi)的经验(yan)判(pan)断，这是世界上最(zui)好的阶层，这种中间地(di)位也最能使(shi)人幸福。他们(men)既不必(bi)像下层(ceng)大(da)众从事艰苦(ku)的(de)体力劳动(dong)而(er)生活依旧(jiu)无着；也(ye)不(bu)会(hui)像那些上(shang)层人物因(yin)骄奢淫(yin)逸、野(ye)心勃勃和相互(hu)倾轧而弄(nong)得心力(li)交瘁。他说，我(wo)自己(ji)可(ke)以从下(xia)面的(de)事实中(zhong)认识到，中间地位的生活确(que)实幸福无(wu)比；这就是(shi)，人人羡慕这种地位，许多(duo)帝王都感叹其(qi)高(gao)贵的出(chu)身给(gei)他(ta)们带来(lai)的不幸后果，恨(hen)不得自己(ji)出生于贫贱与高贵之间的中间阶(jie)层。明(ming)智的人也(ye)证明，中间阶层的人能(neng)获得真(zhen)正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷：使我既(ji)不贫穷，也不富裕。他提醒我(wo)，只(zhi)要用心观(guan)察，就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多(duo)难，唯中间阶层灾祸(huo)最少。中(zhong)间阶层的生(sheng)活，不会像上层社(she)会和下(xia)层社会(hui)的(de)人那(na)样(yang)盛(sheng)衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而且，中间地位不会像阔佬那样因(yin)挥霍无(wu)度、腐化(hua)堕(duo)落而弄(nong)得身心(xin)俱病；也(ye)不会(hui)像穷人那样因(yin)终日操(cao)劳、缺(que)吃(chi)少(shao)穿而搞得憔悴不堪。唯有(you)中间地位的人可享尽(jin)人间的幸福和安乐。中等(deng)人常年(nian)过着安定富足(zu)的(de)生活。适可而(er)止，中(zhong)庸克(ke)己(ji)，健康安宁(ning)，交(jiao)友娱乐，以及生活中的种(zhong)种乐(le)趣，都(dou)是中等人的(de)福份。这(zhe)种生(sheng)活(huo)方式，使(shi)人平静安乐，怡然自(zi)得地过完一(yi)辈子，不受劳心劳力之苦(ku)。他们既不必为每日生计劳作，或(huo)为窘境所(suo)迫，以至伤身烦神(shen)；也不(bu)会因妒火攻心(xin)，或利欲薰心而狂(kuang)躁(zao)不(bu)安。中(zhong)间(jian)阶层的人(ren)可以平静地度过一生，尽(jin)情(qing)地(di)体味(wei)人生的甜美，没有任(ren)何艰难困(kun)苦；他(ta)们感到(dao)幸福，并随着时(shi)日的(de)过去(qu)，越来越深刻地体(ti)会(hui)到这种幸福(fu)。