《天天干天天人》

【天天干天天人】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。