《91se忘忧草》

【91se忘忧草】

在昔(xi)人智未辟，天(tian)然擅权(quan)，积山长波(bo)，皆足为阻。递有刳木剡木(mu)之(zhi)智(zhi)，乃胎交(jiao)通；而桨而(er)帆，日益(yi)衍进。惟(wei)遥望重(chong)洋，水(shui)天相接，则犹魄(po)悸体栗，谢不敏也。既而(er)驱铁使汽，车(che)舰风驰(chi)，人治(zhi)日张(zhang)，天行自(zi)逊，五州(zhou)同室，交贻文(wen)明，以成今(jin)日之世界。然(ran)造(zao)化不仁，限制是乐，山水之险，虽失(shi)其(qi)力，复有吸力(li)空气(qi)，束缚群生(sheng)，使难越雷池一步，以(yi)与诸星球人类相交(jiao)际(ji)。沉沦(lun)黑狱，耳(er)窒(zhi)目(mu)朦，夔(kui)以相欺，日颂至(zhi)德，斯固造物所(suo)乐，而人(ren)类(lei)所羞者矣。然(ran)人类者，有希望进步之(zhi)生物也，故其一部分(fen)，略得光(guang)明，犹不(bu)知餍，发大希望，思(si)斥吸(xi)力，胜空(kong)气，泠(ling)然(ran)神行，无有障(zhang)碍。若培伦氏(shi)，实(shi)以其尚武之精(jing)神，写此希望之进(jin)化(hua)者也。凡事以理想为(wei)因(yin)，实行(hang)为果(guo)，既莳厥(jue)种，乃亦有秋。尔后殖民星球，旅(lv)行月界，虽贩夫稚子，必然夷然(ran)视之(zhi)，习不(bu)为诧。据(ju)理以(yi)推(tui)，有(you)固然也(ye)。如是，则虽(sui)地球之大同可期，而星球(qiu)之(zhi)战祸(huo)又(you)起。呜呼！琼孙之(zhi)福地，弥(mi)尔(er)之(zhi)乐园，遍觅尘球，竟成幻想(xiang)；冥冥黄族(zu)，可以兴矣。