今(jin)天看来,触(chu)龙言所(suo)讲(jiang)的道理并不复(fu)杂,但触龙言(yan)所用的方法却是十分高明的。首(shou)先,触龙言面(mian)对的是一个特殊的对象,即一位十(shi)分(fen)钟爱自己儿子的(de)母(mu)亲(qin);其(qi)次,她又(you)不(bu)是(shi)一位一般(ban)的母(mu)亲,而是(shi)执掌赵国(guo)大权的太后;第(di)三,已经有许多人(ren)劝谏过了,太后不听,而且要(yao)对(dui)劝谏(jian)的(de)人"唾其(qi)面(mian)",对触龙言也是"盛(sheng)气(qi)而(er)揖之"。所以(yi),触龙(long)言如果(guo)要想用一般的方法去说服(fu)太后是(shi)不(bu)可能的。触(chu)龙(long)言说赵太(tai)后的过程可分(fen)为三步:一(yi)是"套(tao)近乎",使太后在感情上(shang)转移了(le)注意力,减少了(le)对触龙言的抵触情绪;二(er)是表示要把(ba)自(zi)己(ji)的小儿(er)子送到太后(hou)的身边当侍卫(wei),表(biao)明(ming)自己(ji)爱(ai)护子女的(de)态度;三是由此引出太后爱长(zhang)安君不如(ru)爱燕后的看(kan)法(fa),引(yin)大后人(ren)彀,自然而然地引出了"父母爱子女当为之计(ji)深(shen)远"的结论,使(shi)太(tai)后心(xin)悦诚服(fu)地接受(shou)了触龙言的观点,送长(zhang)安(an)君去(qu)齐国(guo)做人(ren)质。
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