《精品一区观看最新》

【精品一区观看最新】

古之欲(yu)明(ming)明(ming)德(de)于(yu)天下者，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心(xin)者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知至而(er)后意诚，意(yi)诚而(er)后心(xin)正，心正而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家齐(qi)而后国治，国治而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其(qi)所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知本(ben)，此谓知之至也。