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白孝武独当一(yi)面开始了补续族谱的神圣(sheng)使命，从(cong)三(san)官库(ku)请来和(he)尚，为(wei)每个有资格上族谱的亡(wang)灵诵(song)经(jing)超(chao)度。庄(zhuang)严而又简练的(de)程序是，按照白(bai)鹿两(liang)姓的(de)辈分(fen)自(zi)高至低，同辈人再按照年(nian)龄(ling)长幼排(pai)出顺(shun)序，先由(you)死(si)者的(de)儿子(zi)或(huo)孙子代表(biao)全家人点(dian)燃三(san)支紫(zi)香插入香炉(lu)，然后率死(si)者(zhe)的男女孝子长揖重(chong)叩三匝，跪(gui)在灵桌有垂首静立恭候；白孝武(wu)在砚台里膏顺毛笔尖头，悬腕将死(si)者的名字(zi)填写进印红的方(fang)格，再(zai)放下毛笔对死者(zhe)行三鞠(ju)躬(gong)礼；孝子们(men)再三叩(kou)首后退离出祠堂；五个小班子乐(le)人在(zai)孝子跷(qiao)进祠(ci)堂(tang)大殿(dian)门(men)歇(xie)时便奏(zou)起(qi)悠(you)扬的乐曲，乐曲吹(chui)奏(zou)到整个(ge)仪式(shi)完(wan)毕，孝子退出(chu)祠堂才告一间歇；和尚在孝子长(zhang)揖重叩(kou)三拜之后开始敲(qiao)响(xiang)木鱼，诵念(nian)谁(shui)也听不懂的经(jing)文(wen)；待和(he)尚闭起(qi)嘴(zui)巴不(bu)敲木鱼时，乐人(ren)再接(jie)着吹(chui)奏(zou)，白孝武严肃恭谨(jin)地将所有死去的十(shi)六岁以上的男人(ren)和嫁到白鹿村的(de)女(nv)人都填进一(yi)块方格(ge)，而本族里(li)未(wei)出嫁的女子即使二十岁死(si)了也没有资(zi)格占领(ling)一方红格。这件牵扯到(dao)家家户户的神(shen)圣(sheng)活动(dong)没有出(chu)现任何(he)纰漏或(huo)失(shi)误(wu)，自自然然提高了(le)白孝武在族人里的威望(wang)。