剧情简介

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所谓平天下在治其国者(zhe),上老老而(er)民兴孝(xiao),上长长而(er)民兴悌,上(shang)恤(xu)孤而民(min)不倍,是(shi)以君子有褰矩之道(dao)也。所恶于上,毋以使(shi)下;所恶(e)于(yu)下,毋(wu)以事上;所(suo)恶于前,毋(wu)以先后;所恶于后(hou),毋以(yi)从(cong)前(qian);所恶于右(you),毋以交于左;所恶于左,毋以交于(yu)右(you)。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子(zi),民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好之,民之所恶恶之,此(ci)之(zhi)谓民(min)之父母。《诗》云(yun):"节彼南(nan)山,维石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者(zhe)不(bu)可(ke)以不(bu)慎,辟则为无(wu)下矣。《诗》云:"殷(yin)之未丧师,克配(pei)上帝。仪监于殷,峻命不(bu)易(yi)。"道得众则(ze)得(de)国,失众(zhong)则失国。

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