剧情简介

【国产夫妻在线】

道士设宝榻(ta)锦衾,备(bei)生寝(qin)处(chu)。王(wang)初睹(du)丽人,心情已动;闻乐之后(hou),涉想(xiang)尤劳。念(nian)已才调,自合芥拾青紫,富贵后何(he)求弗得。顷刻百绪,乱如(ru)蓬麻。道士似已知之(zhi),谓曰(yue):子前(qian)身与(yu)我同学,后缘(yuan)意念(nian)不坚(jian),遂坠尘网。仆(pu)不自他于君,实欲拔出(chu)恶浊;不料迷晦(hui)已(yi)深,梦梦不(bu)可(ke)提(ti)悟(wu)。今当送君(jun1)行。未必无(wu)复见之期,然作天仙须再(zai)劫(jie)矣。遂指阶(jie)下长(zhang)石(shi),令闭目坐,坚嘱无视。已,乃以鞭驱石。石(shi)飞(fei)起,风声灌耳,不知所行(hang)几许。忽(hu)念下(xia)方景界未(wei)审何似,隐(yin)将两眸微开一线,则(ze)见(jian)大(da)海茫茫,浑(hun)无边际。大惧,即(ji)复(fu)合。而身(shen)已随(sui)石俱(ju)堕(duo),砰然一响,汩没(mei)若鸥。幸(xing)夙近海,略谙泅浮。闻(wen)人(ren)鼓掌曰:美(mei)哉跌乎(hu)!危殆方(fang)急,一女子援登(deng)舟(zhou)上(shang),且曰:吉(ji)利(li),吉利,秀才‘中湿(shi)’矣!视(shi)之,年可十六(liu)七(qi),颜色(se)艳(yan)丽(li)。王出(chu)水寒(han)栗,求火燎(liao)之。女子言:从我至家,当为(wei)处(chu)置(zhi)。苟适意,勿(wu)相忘。王(wang)曰:是何(he)言哉(zai)!我(wo)中(zhong)原(yuan)才子(zi),偶遭狼狈(bei),过(guo)此,图以身报,何但不忘(wang)!女子以棹催艇(ting),疾如风雨,俄已(yi)近(jin)岸。于舱(cang)中(zhong)携所(suo)采莲(lian)花一握,导(dao)与俱去。半(ban)里许,入村,见朱户南开,进历数(shu)重门,女(nv)子先驰入。少(shao)间,一丈夫出,是四十许(xu)人(ren),揖王升阶,命侍者取冠(guan)袍(pao)袜(wa)履,为王更(geng)衣。既,询(xun)邦族。王(wang)曰:某非相欺(qi),才(cai)名略可听闻(wen)。崔真人切切(qie)眷恋,招升(sheng)天(tian)阙。自分功(gong)名反掌,以故(gu)不愿栖隐(yin)。丈(zhang)夫起敬(jing)曰:此名仙人岛,远绝人世。文若,姓桓。世居幽僻,何幸得(de)近名流。因而殷勤(qin)置酒。又(you)从容而(er)言曰(yue):仆有二(er)女,长者芳云(yun),年十六矣(yi),只(zhi)今未遭良(liang)匹。欲(yu)以奉侍高人,如何?王意必(bi)采(cai)莲(lian)人,离(li)席称(cheng)谢。桓命于邻(lin)党中,招二三齿(chi)德来。顾左右,立唤女郎。无何,异(yi)香(xiang)浓射,美姝十余辈,拥(yong)芳云(yun)出(chu),光艳明媚,若芙(fu)蕖之映朝日(ri)。拜(bai)已(yi),即坐。群姝列侍,则采(cai)莲人亦在(zai)焉。酒数(shu)行,一垂髫女自内出,仅十余龄,而姿(zi)态秀(xiu)曼,笑依芳(fang)云肘(zhou)下,秋波流(liu)动。桓曰:女(nv)子不在闺中(zhong),出作何务?乃(nai)顾(gu)客曰:此绿云(yun),即仆幼女(nv)。颇惠,能记(ji)典、坟矣。因(yin)令对(dui)客吟诗。遂诵《竹枝词》三章,娇(jiao)婉可听。便令傍(bang)姊隅坐。桓(huan)因谓:王(wang)郎天(tian)才,宿构(gou)必富(fu),可使鄙人得(de)闻教乎?王即慨(kai)然颂近体一作,顾盼自(zi)雄。中(zhong)二句云:一身剩(sheng)有(you)须眉在,小饮(yin)能令块垒消。邻叟再三(san)诵(song)之。芳(fang)云低告(gao)曰(yue):上句(ju)是孙(sun)行者离(li)火云(yun)洞(dong),下(xia)句是(shi)猪(zhu)八戒过子母河也(ye)。一(yi)座抚掌。桓请其(qi)他。王述《水(shui)鸟(niao)》诗云:潴头鸣格(ge)磔……忽忘下句。甫(fu)一沉吟,芳云(yun)向(xiang)妹愣语,遂掩口而(er)笑。绿(lv)云告父曰:渠为姊夫续下句矣。云:‘狗(gou)腚响巴。’合席粲然。王有惭色。桓顾(gu)芳(fang)云,怒之以目。王色稍定,桓复请其文艺。王意(yi)世外人必不知八股业,乃炫(xuan)其冠(guan)军之(zhi)作。题为《孝(xiao)哉闵子(zi)骞》二句,破(po)云:圣(sheng)人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父曰:圣(sheng)人(ren)无字门人者,‘孝哉……’一句,即是(shi)人言。王(wang)闻之,意兴索然。桓笑曰:童子何知(zhi)!不在(zai)此,只论文耳。王乃复(fu)诵。每(mei)数句,姊妹(mei)必相耳(er)语,似是月(yue)旦之(zhi)词,但(dan)嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处,兼(jian)述(shu)文宗评语。有(you)云:字字(zi)痛切。绿云告父曰:姊云:宜删‘切’字(zi)。众都不解。桓恐其(qi)语,不敢研诘。王诵毕,又述(shu)总评(ping),有(you)云(yun):羯(jie)鼓一挝,则(ze)万花齐(qi)落。芳(fang)云又掩口语妹(mei),两人(ren)皆(jie)笑不可(ke)抑(yi)。绿(lv)云又告曰(yue):姊云(yun):‘羯鼓(gu)当是四(si)挝。’众又不解。绿云启(qi)口欲言,芳(fang)云忍笑呵之(zhi)曰:婢(bi)子(zi)敢言,打煞矣!众(zhong)大疑,互(hu)有猜论(lun)。绿云不能忍(ren),乃曰:去‘切(qie)’字,言‘痛’则‘不通’。鼓四挝(wo),其声(sheng)云‘不通(tong)又不通(tong)’也(ye)。众大笑。桓(huan)怒(nu)呵之。因(yin)而(er)自起(qi)泛 ,谢过不遑。王初以才名自(zi)诩,目中实(shi)无千古;至此,神(shen)气沮丧,徒有(you)汗淫(yin)。桓谀(yu)而(er)慰(wei)之(zhi)曰(yue):适(shi)有一言,请席中(zhong)属(shu)对焉(yan):‘王(wang)子(zi)身边,无(wu)有一点不似玉。’众(zhong)未措想(xiang),绿(lv)云应声曰(yue):黾翁头上,再(zai)着半夕(xi)即成龟。芳云失笑,呵(he)手扭胁肉数四(si)。绿云解(jie)脱而走,回顾(gu)曰:何(he)预(yu)汝事!汝(ru)骂之(zhi)频频(pin),不以(yi)为非(fei);宁他人一(yi)句,便不(bu)许耶?桓咄(duo)之,始笑而去。邻叟辞别。诸(zhu)婢导夫妻入内寝,灯烛(zhu)屏(ping)榻,陈(chen)设(she)精备。又视洞(dong)房中(zhong),牙签(qian)满架,靡书(shu)不有(you)。略致问难,响应无穷。王(wang)至(zhi)此,始觉望洋(yang)堪(kan)羞。女(nv)唤明,则采莲者趋(qu)应,由是始识其名。屡(lv)受诮辱,自恐(kong)不见(jian)重于闺闼(ta)。幸芳(fang)云语(yu)言虽虐,而房(fang)帏之内,犹相爱好。王安居无事,辄复吟(yin)哦。女曰:妾(qie)有良言(yan),不知肯嘉纳否?问:何言?曰:从此不(bu)作诗,亦藏(cang)拙(zhuo)之一法也。王大惭,遂绝笔。久之,与(yu)明渐狎。告(gao)芳(fang)云(yun)曰:明与小生有(you)拯(zheng)命之德,愿(yuan)少假(jia)以(yi)辞色。芳云(yun)乃即许之。每作房中(zhong)之戏,招与共事,两情(qing)益笃,时(shi)色授而手(shou)语(yu)之。芳云微觉,责词重叠;王惟喋喋(die),强(qiang)自(zi)解(jie)免。一夕,对(dui)酌,王以为寂,劝招明 。芳云不许。王曰(yue):卿无(wu)书不(bu)读,何不(bu)记‘独乐(le)乐(le)’数语(yu)?芳云曰:我言(yan)君不通,今益验矣(yi)。句读尚不知(zhi)耶?‘独要,乃(nai)乐(le)于人要;问乐,孰(shu)要(yao)乎?曰:不。’一笑(xiao)而(er)罢。适芳云姊(zi)妹赴邻女之约,王得间,急引明,绸缪备(bei)至。当晚,觉小(xiao)腹微痛;痛已,而前阴尽(jin)缩。大惧,以告芳云。云笑(xiao)曰:必明之恩(en)报(bao)矣!王(wang)不敢隐,实(shi)供之。芳云曰:自作之殃,实无可以方略。既非痛痒,听之(zhi)可(ke)矣。数日(ri)不瘳(chou),忧(you)闷寡欢。芳云(yun)知其(qi)意,亦不问讯,但(dan)凝视(shi)之,秋(qiu)水盈(ying)盈(ying),朗(lang)若曙星。王(wang)曰:卿所(suo)谓‘胸中正,则眸子(zi)t焉’。芳云笑(xiao)曰(yue):卿所(suo)谓‘胸中不正,则t子眸(mou)焉(yan)’。盖没有(you)之没,俗(su)读似(si)眸(mou),故以此戏之也。王失(shi)笑,哀求方剂。曰:君不听良言,前此未必不疑妾为妒意(yi)。不知此婢原不可近(jin)。曩实相爱,而君若(ruo)东风之(zhi)吹马耳,故唾弃不相怜。无已,为若治(zhi)之。然医(yi)师(shi)必审患处。乃(nai)探(tan)衣而咒(zhou)曰(yue):‘黄(huang)鸟黄鸟,无(wu)止(zhi)于楚!’王不觉大笑,笑已而瘳。

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