天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须(xu)臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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