剧情简介

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"王天(tian)下有三(san)重焉,其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎!上焉(yan)者虽善无(wu)征,无征不信,不(bu)信(xin)民弗从;下焉者(zhe)虽善不尊,不尊不(bu)信,不(bu)信民弗从。故君子之道,本(ben)诸身(shen),征(zheng)诸庶民,考诸三王(wang)而不缪,建诸天地(di)而不悖,质诸(zhu)鬼神而无疑(yi),百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑,知(zhi)天也;百世(shi)以俟圣人而(er)不惑(huo),知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为(wei)天下道(dao),行而世(shi)为天(tian)下法,言而(er)世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望,近之则不(bu)厌。《诗》曰:''在(zai)彼无恶,在(zai)此(ci)无射,庶(shu)几夙夜,以永终(zhong)誉!''君(jun1)子(zi)未有不如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜,宪章(zhang)文、武;上律天时,下袭(xi)水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持(chi)载,无不覆帱(dao);辟如四时之错行(hang),如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育(yu)而不(bu)相害,道并行而不相悖。小德川(chuan)流,大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。

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