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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。