《一区二区三区亚洲》

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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而(er)道问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。