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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。