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哎(ai)蒙彩(cai)衣幽幽叹(tan)了口气(qi)。风云(yun)舞那微泛潮(chao)红的脸(lian)庞落在她这大行家眼(yan)中，自然知(zhi)道这是(shi)奔涌之象(xiang)。她几可肯定(ding)吴若棠确曾对风云舞有(you)所动作，因(yin)此在风云舞(wu)的精神内刻下(xia)了(le)一(yi)道深深的烙(lao)印，使风(feng)云舞一念及吴若(ruo)棠便不由(you)自(zi)主地(di)泛动，无法抑制(zhi)。其实(shi)，这(zhe)正是媚术(shu)的一种极高境界锁(suo)魂凡被(bei)锁(suo)魂(hun)之人，便如精神上被人(ren)加了一道(dao)重重的枷(jia)锁(suo)，终其一身也无法(fa)逃脱。可是当蒙彩衣默运媚(mei)术(shu)中(zhong)的察人(ren)术仔细观(guan)察(cha)风云舞的眉(mei)间和(he)腿胯时，却发觉(jiao)风(feng)云(yun)舞依(yi)旧是(shi)处子之身。在(zai)不(bu)与对方交合的情况下，吴若棠究竟(jing)是如何锁(suo)魂的呢真是教(jiao)人百思不得其(qi)解。唯一的(de)解释只能是吴若棠乃天生修(xiu)炼媚术的(de)奇(qi)才，可以无师(shi)自通修炼成极高的(de)媚功(gong)；又或者吴若棠是传说(shuo)中的天赋情鼎，凡(fan)异性靠近，都会不由自主(zhu)地(di)钟情于他。师尊(zun)传给自己的媚(mei)典上有记载说(shuo)，有(you)一类(lei)人(ren)，天生会散发一种(zhong)可吸引异性的精神力。一(yi)般异(yi)性(xing)靠近(jin)这种人，便会不(bu)由自(zi)主地对(dui)其(qi)产生好感。这类(lei)人若是刻意(yi)引诱异性，异(yi)性往往(wang)束手就擒，毫(hao)无抵(di)抗之力，明知(zhi)对(dui)方是(shi)一座燃烧着火(huo)焰的炉鼎，一旦(dan)投身进去势必会(hui)烈(lie)火焚身，甚(shen)至粉(fen)身碎骨，可即(ji)便(bian)如(ru)此(ci)，却依然义无反顾。是以，媚典(dian)将此(ci)类人称(cheng)作天(tian)赋(fu)情鼎。