《91永久久久综合日韩》

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古(gu)之欲明(ming)明德于(yu)天下者，先治其国(guo)。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后身修，身修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天(tian)子以至于(yu)庶人(ren)，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此谓知(zhi)之至也。